새전북신문

[사설] 유네스코 세계기록유산 등재 신청에 전북 빠져 유감

'내방가사', 유네스코 세계기록유산 등재 위한 국내 후보 선정
치산가, 상사별곡, 홍규권장가 등과 소고당 고단의 작품 미포함

기사 작성: 새전북신문 - 2025년 11월 25일 13시17분

유네스코 세계기록유산 등재 신청에 전북의 내방가사가 빠져 유감이다.

'내방가사'가 유네스코 세계기록유산 등재를 위한 국내 후보로 최종 선정됐다. '내방가사'는 2022년 11월 유네스코 세계기록유산 아시아·태평양 지역목록(MOWCAP)에 이미 등재돼 있다. 이번 유네스코 세계기록유산 국제목록 신청은 국립한글박물관과 한국국학진흥원이 공동으로 추진하고, 국내 주요 기록유산 소장기관들이 참여하는 협력 체계로 진행됐다.

치산가(治産歌), 상사별곡, 홍규권장가 등과 소고당(紹古堂) 고단(高端, 1922～2009)의 내방가사(內房歌辭)가 전북에 전하고 있지만 유네스코 세계기록유산 국제목록 등재신청 대상에 포함되지 않았다.

국가유산청은 지난 21일 ‘근대 한국어 사전 원고’와 ‘내방가사’의 유네스코 세계기록유산 국제목록 등재신청서를 유네스코 세계기록유산 사무국에 제출했다고 밝혔다. 한국국학진흥원에 따르면 신청 대상인 '내방가사' 기록물은 모두 567점으로, 한국국학진흥원이 85곳의 소유자로부터 기탁받아 관리 중인 292점과 국립한글박물관이 소장한 226점을 중심으로 구성됐다. 이밖에 국립중앙도서관, 경북대학교 도서관, 단국대학교 율곡기념도서관, 한국가사문학관, 예천박물관, 상주박물관, 김해한글박물관 등 7개 기관이 49점의 기록물을 함께 제출했다.

'내방가사'는 남성 중심주의가 가장 강했던 조선 후기, 여성들이 자신만의 생활공간인 '내방(안방)'에서 한글로 창작한 전통 가사 문학이다. 이는 여성의 삶과 감정을 주체적으로 표현한 내방가사는 자발성과 집단 창작의 문화를 보여주는 독창적인 기록유산으로서 높은 가치를 지닌다.

제국주의 침탈, 국권 상실, 해방과 전쟁 등 한국 사회가 격변하던 시기, 여성들은 내방가사를 통해 변화하는 현실을 인식하고 자신들의 경험과 문제의식을 문학적으로 형상화했다. 전체 내방가사의 약 80%가 이 시기에 창작됐다.

'내방가사'는 여성과 사회를 연결해주는 소통의 매개체이자 여성 문학 공동체 활동을 보여주는 기록물이다.또, 단순한 사적 기록을 넘어 사회와 공동체의 문화를 연결해온 귀중한 유산이다.

불우헌 정극인에 의해 비롯된 가사문학은 전남 담양의 송순, 장흥의 백광홍, 서울에서 태어나 16세에 선산이 있는 담양으로 내려와 자연 승경과 자신의 풍류를 운치 있게 '성산별곡'에 담아낸 정철, 경상도 영천의 박인노, 해남의 윤선도, 그리고 정읍 칠보의 김경흠으로 이어오다가 전형적인 가사운율의 자취를 감추는 듯했다. 그러다가 현대에 들어와 소고당 고단여사가 혜성같이 나타나 가사문학의 가맥을 유일하게 이어왔음을 법정스님이 보낸(1985.12.18) ‘소고당님께’란 서찰('소고당가사') 속에 잘 나타나 있다. 4권의 작품집을 낼 정도로 한국 가사, 규방 가사의 맥을 이어왔다.

이번 등재 추진은 기록유산의 미래적 가치와 사회적 활용 가능성을 세계에 알릴 수 있게 된 점이 매우 뜻깊은 과정이지만 전북이 빠졌다니 아쉬운 대목이다. 전북의 문화 콘텐츠 활용의 현 주소가 확인된 것은 아닌지 의심해볼 대목이다.

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