새전북신문

‘얼씨구나’ 강산제 심청전' 계보 명패 작업 완료

서각명인 양청문, 6일 '강산제 심청전' 강산제 심청전, 박유전, 정응민, 조상현, 김형옥 등 5개 계보 명패 작업 마무리

기사 작성: 이종근 - 2024년 04월 07일 14시19분

서각장(전통서각 대한민국명인 635호, 대한명인회 전북지회 부지회장) 백산 양청문씨가 6일 '강산제 심청전' 계보 명패 작업을 완료했다.

명패는 강산제 심청전, 박유전, 정응민, 조상현, 김형옥 등 5개이다.

8회의 개인전을 가진 양청문은 제25회 전주전통공예전국대전 특별상과 특선, 제15회 전주온고을미술대전 특별상 및 특선, 대한민국 전통공예대전 특선 및 우수상, 제18회 전국목조기술경연대회 특별상(전북도지사상), 제38회 대한민국미술대전(전통미술, 공예부문) 특선, 제20회 전국목구조기술경기대회 대상(고용노동부장관상), 제24회 통일문화제 통일미술대전 서각부문 대상(통일부장관상) 등을 받았다. 현재 한국미술협회 회원, 대한민국 전통공예대전 초대작가, 전주미술협회 회원, 사대문전 회원으로, 대한명인 현판서각장(대한명인 635호)으로 현재 향교길 이야기 회장으로 전주향교 앞에서 백산목공방을 운영하고 있다.

판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 크게 전라도 동북 지역의 동편제, 전라도 서남 지역의 서편제, 그리고 경기도·충청도의 '중고제로 나뉜다. 강산제(江山制)는 '서편제'의 한 갈래로, 명창 박유전의 소리를 이어받은 판소리로, ‘강산’은 박유전의 호이다.'강산제(江山制)'는 서편제의 명창 박유전(朴裕全, 1835~1906)의 소리를 이어받은 판소리로 ‘강산’은 그의 호이다. 박유전이 호를 강산이라고 한 것은, 박유전의 소리를 들은 대원군이 그를 가리켜, "네가 제일강산이다."라고 한 데서 유래하였다고도 한다. '제일강산'이라는 말이 정확히 무슨 뜻인지는 분명하지 않지만, 이 말을 한 전후 문맥으로 보아, '제일 가는 소리꾼'이라는 의미로 쓴 것만은 분명해 보인다. 박유전의 호가 강산이었기 때문에, 박유전으로부터 이어받아 보성 지방에 전승된 소리를 특별히 '강산제(江山制)'라고 부르기도 한다.

서편제 판소리는 19세기 중반에 활동했던 박유전이라는 소리꾼에 의해 시작됐다고 한다. 박유전은 전북 순창 출신으로 알려져 있다. 1835년 순창군 복흥면 서마리 마재(현재의 하마마을)에서 5형제 중 셋째로 태어났다는 말이 전한다. 또, 그는 전남 보성군 강산면 출생으로 알려져 있으며, 사망 연대는 확실치 않다. 다만 박유전은 흥선대원군의 총애를 받으면서 무과벼슬까지 제수받았다.

'심청가'는 판소리 다섯 마당 가운데 하나로, 심봉사의 딸 심청이 공양미에 몸이 팔려 인당수에 빠졌으나 옥황상제의 도움으로 환생하여 황후가 되고 아버지의 눈을 뜨게 하여 효도한다는 내용이다. '심청가'는 부르는 사람마다 얼마쯤 짜임새가 다르나 보통은 초앞·심청탄생·심청어미출상(出喪)·동냥다니는데·장승상댁·공양미삼백석·범피중류(泛彼中流)·인당수·용궁·심황후 자탄가·뺑덕어미·황성길·부녀상봉·뒤풀이의 순서로 짜여진다.

송계 정응민(1896～1963)은 근대 전기 5명창 이후 '판소리의 대부'였다.

수백년 동안 서민들과 함께하며 울고 웃었던 판소리는 사실, 근대 전기 5명창인 이동백, 송만갑, 김창환, 김창룡, 정정렬 이후 급격하게 쇠퇴기를 맞는다. 신파극과 이른바 뽕짝 등에 밀린 것이다. 무엇보다 시대의 흐름도 한몫 했다. 20세기 초반, 장판개 명창 등 근대 전기 5명창의 제자들이 젊은 나이에 생을 마감했고, 또 국악의 천시 풍조, 국악인들의 은둔과 월북 등 고난의 세월이었다. 판소리의 단절 위기였다. 심청가와 춘향가 등 5바탕 등 완창을 할 수 없는 명창들이 사라지면서 이때부터 '토막소리'가 유행했다.

정명창은 근대 전기 5명창의 옛 더늠을 제대로 간직했다. 정명창은 전남 보성에서 정착하며 제자들을 정성껏 양성했고 그래서 그의 소리제를 일명 '보성소리'라고 한다. 정응민은 스승들로부터 물려받은 소리를 '정응민 스타일'에 맞게 집대성해 보성소리를 구축했다.

그의 대표적인 제자는 성우향, 조상현, 성창순, 안향련 등이고 아들인 정권진 명창도 제자다. 판소리 분야의 최초 인간문화재 김연수, 정광수, 김소희 같은 명창들도 정응민 문하에서 판소리를 배웠을 정도다.

정명창은 이처럼 오늘날 판소리의 기둥들을 단단하게 세웠다. 옛 명창과 현재 명창 사이에 '정응민 교량'이 없었더라면 판소리의 대중화와 세계화는 꿈꾸기 어려울 것이라는 평가가 지배적이다.

정응민은 큰아버지인 정재근에게 박유전제 심청가·적벽가·수궁가 등을 배웠고, 김찬업에게 김세종제 춘향가 등을 익혔다. 뿐만아니라 이동백과 송만갑에게도 소리를 배웠다.

한국 현대 국악계의 큰 산맥을 이루며 국창의 반열에 오른 조상현명창은 소리의 고장 보성에서 태어나 13세 때부터 정응민 선생의 문하에서 소리 공부를 시작했다. 이후 박유전의 강산제 소리 맥을 잇고 있는 조 명창은 정응민에게 심청가, 춘향가, 수궁가를 사사받고, 18세 때인 1957년 제1회 전국명창대회에서 최우수상과 전주대사습 제2회 대회에서 영예의 대통령상을 받게 된다. 초기에는 주로 광주와 목포에서 국악원과 방송활동을 하던 중 박녹주 명창의 눈에 띄어 서울로 상경한 그는 1971년 국립창극단에 입단, 활동 무대를 중앙무대로 옮겨 판소리 공연활동을 펼쳐 나갔다. 조명창은 뛰어난 기량과 인기에 힘입어 방송출연 요청이 쇄도, 'TBC향연'과 MBC라디오의 '우리가락 좋을 씨고', MBC TV '내 강산 우리 노래' 그리고 KBS창극무대 등 정열적인 방송활동으로 우리 가락인 전통 가치 판소리를 대중화하는데 큰 역할을 해 왔다. 그는 1973년에는 판소리보존연구회를 발족시켜 판소리 전승과 후진양성에 앞장서고 있으며, 국내뿐만 아니라 세계 70여 개국을 순회하며 공연을 가져 한국 전통예술의 위대성을 전 세계에 널리 알려 국위선양에도 한 몫하고 있다.

현재, '강산제 심청가'를 부르는 명창들이 많지만, 부르는 사람에 따라, 사설의 내용이 조금씩 상이(相異)하다. 그러므로, 조상현 창본 '강산제 심청가'는 조명창이 부르는 심청가 사설집이다. 본 책은 기존에 전해 내려온 조상현의 심청가 창본을 바탕으로, 문장 교정과 주석을 더하여 재정리했다. 조명창은 1991년 중요무형문화재 제5호 심청가로 판소리예능보유자 지정-판소리 경연대회 금품수수 관련으로 벌금형 처분을 받아 2008년 지정 해제된 상태다.

십 수 년간 전남대 등 대학 강단에서 국악을 강의해 왔다. 한국의 전통가치 판소리 예술 실기인으로서 공연현장에서 평생을 살아 온 조명창은 현재 광주와 서울, 고향인 전남 보성을 오가며 판소리의 풍부한 이론과 실기로 판소리 후진 양성과 전수로 신명을 다하고 있다.

국가지정 판소리 무형문화재 5호 판소리 심청기 이수자 김형옥 소리꾼은 대학에서 신학을 전공한 특이한 이력의 소유자로 2004년 초 조상현 명창에게 발탁돼 소리꾼이 되기까지 가족을 등지고 소리에 전념했다.

2008 강산제 심청가 이수(조상현 명창 사사)자로, 심청가 발표회 ‘범피중류, 더질 더질 (종장)’, 발표회를 가졌다.

그는 제19회 송만갑 판소리 고수대회 명창부 우수상, 공주 박동진 판소리 명창 고수대회, 제22회 달구벌 국악제 판소리 일반부 대상 등을 수상했다. 영남판소리 보존회 이사, 용산 아이파크 문화관 판소리 강사, 국립무형유산원 무형유산 사회교육강사 등으로 활동하고 있다./이종근기자

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