기사 작성: 이종근 - 2024년 07월 14일 15시36분
강암 송성용선생의 묵향을 찾다
[강암 송성용선생 고택의 글씨를 알아보니] 김도영 한국화가, 서울 하코갤러리에서 초대전에 ‘다붓다붓’ 출품-'다붓다붓'은 한국화가 김도영이 강암 송성용선생 고택 그린 작품
'다붓다붓(53.5x45cm_한지에분채_2024)'작품
강암 송성용 고택
강암 송성용 선생
한국화가 김도영이 28일까지 서울 성북동 하코갤러리에서 초대전을 갖는다.
'다붓다붓(53.5x45cm_한지에분채_2024)'작품이 유독 눈길을 끈다. '다붓다붓'은 '여럿이 다 매우 가깝게 붙어 있는 모양'을 말한다.
작가는 전북대 대학원 재학시절 교수들을 따라 방문, ‘아석재(我石齋) 툇마루에 강암(剛菴) 송성용(宋成鏞.1913~1999년) 선생과 담소를 나누었던 기억이 남아 있는 곳을 작품으로 남겼기 때문이다.
작가는 한옥을 주제로 한 한국화와 한글을 주제로 한 문자 작업을 병행하고 있다. 정중앙에 기와를 인 한옥을 정교하게 묘사하고 그 내부는 깔끔하면서도 세밀하게 그려졌다. 주변 풍경은 여유로와 보인다. 전체적으로 깔끔하고 정돈되어 보이면서도 세밀하게 정성껏 그려진 정돈된 채색화이다.
분위기가 따뜻하고 한옥에서 옛 추억이 느껴진다. 한옥을 소재로한 자음자 모음자 하나하나가 흥미로우면서 채색된 색감이 따뜻하다. 작품 속의 건축물들은 실제로 세종시 부강리에 있는 홍판서댁 가옥도 있고 독락정을 소재로 한 작품도 있다. 하지만 작가는 구체적임 건물과는 조금은 다르게 작가 자신만의 집과 마당, 주변 자연 풍경을 표현한다. 강암 송성용선생 고택도 예외가 아니다.
작가는 "2년 전 방문하여 보니 강암서예관마저 너무 옛 시간을 그대로 머금고 있어 아쉬웠다"면서 "전시장 및 작품관리에 점검이 필요해 보였는데 지금, 어떠한지 궁금하다"고 했다.
전북 출신의 작가는 전북대 미술학과와 동대학원을 졸업했다. 한류미술공모전 특선을 포함해 대한민국미술대전 입선, 전북미술대전 대상 등 다수의 수상 경력을 갖고 있다. 서울, 대전, 세종, 전북 등 전국에서 활동하고 있다.
천년 고도 전주 한옥마을에 들어서면 언제나 묵향으로 넘쳐난다. 전주 교동 남천교 위에 세워진 청연루(晴烟樓). 이는 완산팔경 가운데 하나가 ‘한벽청연(寒碧晴煙, 승암산 기슭 한벽방과 전주천을 휘감고 피어오르는 푸른 안개)’에서 비롯, ‘한벽’과 ‘청연’을 댓구로 사용, 송하진 전 전북도지사가 전주시장 재임 시절에 쓴 글씨다.
다리 위쪽으로 한벽루(한벽당)가 있으니, 그 아래쪽에다 청연루를 지은 것이리라.
바로 그 옆엔 전주시 강암서예관과 전 전북도지사의 아버지 강암 송성용 선생이 살았던 ‘아석재(我石齋)’가 있다. 만약 강암선생에 대해 잘 모른다면 전주 IC를 빠져나와 만나게 되는 ‘호남제일문(湖南第一門)을 떠올리면 된다.
그 현판을 쓴 이가 강암선생이다. '호남제일문'은 낯선 사람들에게는 전주의 고풍을 그대로 전해주는 문패이자 고향을 찾아오는 사람들에게는 더없이 반갑고 따듯한 고향의 상징적인 표정이다. 이 '호남제일문'의 현판, 단아하면서도 고졸함을 잃지 않고 웅장한 듯하면서도 자칫 권위롭기 쉬우나 오히려 따뜻한 필치가 우아함을 드러내는 경지로부터 우리는 강암선생을 만난다.
집의 당호 '아석재'는 ‘물과 돌이 있는 데서 유연하게 살리라’라는 뜻을 담은 주자의 시구절 ‘거연아천석(居然我泉石)’에서 유래한다.
거문고 켜고 책 읽은지 사 십년에
거의 산중 사람 되었네
하루는 띠풀집 지어져
나의 산수에 고요히 서 있네
琴書四十年
幾作山中客
一日茅棟成
居然我泉石
[朱子全書,卷66, 武夷精舍 雜詠(무이정사 잡영)]
이 글씨는 소전 손재형이 썼다.
'아석재(我石齋)'는 강암 송성용를 위해 친구들이 마련해준 집이다. 별반 특별해 보이지 않는 소박한 한옥일 뿐이지만 자세히 들여다보면 콘텐츠가 무궁무진하다. 현판은 추사 김정희 선생을 비롯한 당대의 대가가 휘호한 것이고, 집 안 곳곳에는 평생 상투와 한복을 입고 고집스럽게 전통을 고수하고 산 강암의 지조가 어려 있다.
1965년 김제에 살고 있던 강암을 전주로 오게 하기 위해 친구들이 나서서 강암의 서예 작품을 전시하게 했고, 그 서예 작품을 모두 구입, 그 대금으로 집을 구입했다. 당시 집값은 63만 원이었다고 전해진다. 전주시 교동에 있는 강암의 고택인 아석재는 남향집이다.
집 앞에 전주천이 흐르고 있다. '아석재' 앞으로는 전주천을 가로지르는 남천교(南川橋)가 놓여 있다. 천진교 옆에 안락와가 있었다면, 남천교 옆에는 아석재가 있는 셈이다.
최근에 이 남천교 위에 기와로 지붕을 얹고, 목재로 기둥을 세워 청연루(晴煙樓)를 만들어 놓았는데, 그 모습이 천년 고도(千年古都)다운 격조가 있고 고풍이 완연하다.
'완산팔경(完山八景)'가운데 하나가 ‘한벽청연(寒碧晴煙)’이다. ‘한벽’과 ‘청연’을 대구(對句)로 사용해서 다리 위쪽으로 한벽루가 있으니, 그 아래쪽에다 청연루를 지은 것이다.
강암 말년에는 고택 터 일부에 강암서예관을 지었다. 우리나라에서 붓글씨인 서예만을 위한 갤러리를 만든 곳은 오직 이곳뿐이라고 한다. 선생은 무엇보다도 사재로 1995년도에 강암고택옆에 '강암서예관'을 세워 본인의 작품과 국내외 유명작가의 작품 등 1,162점을 전주시에 기부, 국내 초유의 서예전문전시관을 개관했다.
'강암서예관' 현판은 개관할 당시에 중국 당나라 때의 명필 구양순의 글씨를 집자해 새겼다. 그는 처음 서예 공부를 시작할 때 입문한 서체가 바로 구양순의 해서체이기 때문이다.
'강암은 역사다' 강암서예관의 1층 입구에 들어서면 강하게 다가오는 글귀이다. 이 글귀는 1995년 동아일보사 주최의 강암 회고전의 대주제이기도 했다.
같은 예향이라고 해도 전남은 그림이요, 전북은 글씨가 아닐까.
물론 전남에도 진도 출신의 걸출한 서예가인 소전(小筌) 손재형 (孫在馨)이 있다. 소전은 왜정 때부터 이름을 날리던 서예가로 1970년대에 고 박정희 대통령의 서예 선생이기도 했다. 일본의 후지스카 교수가 일본으로 가져간 추사의 ‘세한도’를 해방 무렵에 일본에까지 찾아가 사정사정하여 다시 찾아온 인물이 바로 소전 손재형이다.
그러나 소전은 전남에서 거주하며 후학을 양성하지는 않았고, 일찌감치 서울을 주 무대로 활동했다. 반면 강암은 상투와 한복을 입고 고집스럽게 전통을 고수하면서 전주에 살았다.
강암의 그 고집스러움과 지조가 어려 있는 집이 바로 '아석재'이고, 이 '아석재'가 전북의 글씨(서예)를 대표하는 집이 된 것이다.
'아석재' 옆에는 '남취헌(攬翠軒)'이라는 또 하나의 편액이 걸려 있다. 일중 김충현이 1974년 선생에게 써준 '남취헌(攬翠軒)은 전체 구성이 가지런하면서도 여백이 넉넉해 시원스럽다. 유려하면서도 힘찬 글씨가 돋보이는 수작이다. 일중도 강암을 만나러 전주에 왔다가 이 집에 들러 붓을 들었던 것이다.
'남취헌'은 깎아낸 비늘 무늬 표면의 칼칼한 질감과 유려한 글씨의 어울림이 일품이다. '남취(攬翠)'는 명나라 태조 주원장이 어렸을 때 아미산으로 출가해 공부하는 모습과. 황제가 되어 아미산에 있는 불교사찰들의 흥성(興盛)함을 암벽에 조각한 글씨다.
선생이 사용했던 또 하나의 재호이다. '헌(軒)'자를 썼으니 '헌호'라고 해도 된다. '푸르름을 들이는 마루'라는 뜻이다. 선생이 거처하던 집의 대문을 나서면 바로 전주천이 흐르고 그 앞으로는 남고산이 푸른 모습으로 자리하고 있다. 그래서 선생은 '남취헌'이라는 헌호를 사용했다.
왼쪽의 액자에 '강암청거(剛菴淸居)'라고 쓴 글씨가 보인다. 유당 정현복의 글씨다. 진주의 ‘촉석루’ 편액을 쓴 이가 바로 유당이다.
'윤집궐중(允執厥中)'은 선생이 친히 써서 집에 걸고 교훈으로 삼고자 했던 현판이다.
이는 '진실로 그 중(中)을 잡으라는 의미'로, 요임금이 순임금에게 왕위를 물려주면서 남긴 말이다. 선생은 평소 이 말을 좌우명처럼 여기며 모자라지도 지나치지도 않게 생활하려고 노력했다.
아석재에서는 당대 명필의 글씨를 한눈에 볼 수 있다./이종근기자
지면 : 2024-07-15 7면
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