기사 작성: 이종근 - 2024년 06월 23일 14시00분
'호남가(湖南歌)'의 시원이 죽봉(竹峯) 고용집선생의 '남정부(南征賦)
1938년 영모재에서 간행 '죽봉집(竹峯集) 44페이지에 노래 소개
'호남가(湖南歌)'의 시원(始原)이 죽봉(竹峯) 고용집(高用輯, 1672~1735)선생의 '남정부(南征賦)'로 보여지는 시각이 우세하다.
1938년 영모재(永慕齋)에서 간행한 시문집 '죽봉집(竹峯集) 44페이지를 보면,
'조선에 팔로(八路)가 있으니 호남 고을이 가장 아름답도다. 삼림이 어지러이 늘어선 정읍(井邑)이요 산이 웅장하게 솟은 나주(羅州)요'로 시작, '누런 벼가 들판에 가득하니 금구(金溝)요 단풍나무가 아름다운 산을 붉게 물들이니 금산(錦山)이라 50개의 성을 가리켜 모두 설명했으니 긴 봄날의 신선처럼 더 없이 기쁘도다'로 끝을 맺기 때문이다.
조선후기 전라도 임피현 출신(임피 술산 죽봉마을로, 현 대야면 죽산리 탑동마을)의 유학자로 알려져 있는 죽봉(竹峯) 고용집(高用輯, 1672~1735)선생.
제주고씨 문충공파 사직공계로 전북의 숨은 유학자로, 율곡 이이의 학풍을 계승한 한훤당 김굉필, 사계 김장생, 신독재 김집, 우암 송시열로 이어지는 서인(西人) 학맥의 한줄기다.
'죽봉집(竹峯集)'은 당대 숙종‧영조 년간의 정치사, 임피현의 지역사, 시(詩)‧부(賦) 등에 남긴 문학사적 측면 등 다방면에 걸쳐 귀중한 사료로 평가된다.
그의 선대는 고려시대 옥구 지역의 명문(名門)인 문충공(文忠公) 고경(高慶)의 후손이다.
'고용집' 권1의 '남정부(南征賦)'는 호남지방을 다니면서 지명의 이름에 얽힌 의 미를 낱낱이 풀이했다.
선생은 여행과 풍류를 즐겨 이를 지어 호남지역의 아름다움을 찬양하고 각 고을의 특색 있는 지명의 기상을 읊은 바, 호남의 지명이 들어간 최초의 작품 같다.
그 앞의 임영(林泳)의 '호남부(湖南賦)'와 그 뒤의 강후석(康侯錫)의 '호남시(湖南詩)'에도 어느 정도 영향을 주었을 것으로 보인다.
먼 훗날 고창의 명창인 신재효가 판소리 '호남가'의 가사를 완성 짓는데 기본을 다졌을 것이란 시각이 상존한다.
'호남가(湖南歌)'는 호남의 여러 지명을 넣어 노래한 단가(短歌)이다. 서술자가 제주도에서 호남 지방으로 건너와 여러 지명을 하나씩 들어가며, 지명의 뜻을 살려 그 지방의 특색과 풍경 등을 노래하는 내용으로, 단가 계열과 가사 계열이 존재한다. 신재효(申在孝) 창작설이 가장 유력하다.
무심코 보는 선생의 '남정부(南征賦)'를 통해 호남지역 지명의 뜻과 역사, 아름다움을 새롭게 배울 수 있다. 그의 구구절절한 애민정신을 전북특별자치도 곳곳마다 널리 알려야할 때이다.
고용부의 '호남지방을 다니며(南征賦)'
조선에 팔로(八路)가 있으니 호남 고을이 가장 아름답도다.
삼림이 어지러이 늘어선 정읍(井邑)이요
산이 웅장하게 솟은 나주(羅州)요
높은 산 천 길이나 되는 고산(高山)이요
땅이 만경창파 같으니 만경(萬頃)이라.
강이 산을 띠로 묶은 것 같으니 강진(康津)이요
고을에 금탕(좋은 샘물)이 있으니 장성(長城)이요
아름다운 구슬이 쏟아지니 보성(寶城)이요
기이한 재화가 많이 생산되니 능주(綾州)라
해남(海南) 땅은 아름답고 수려하며
옥구(沃溝) 땅은 하늘이 내린 비옥한 땅이로다
김제(金堤)는 물을 막아 제방을 쌓아 세웠고 진도(珎島)는 나라를 지킴에 아름답도다
전주(全州)는 자물쇠로 잠가 놓은 듯 온전하고
곡성(谷城)은 높은 성 우뚝 솟으니 보루로다
익산(益山)은 산천이 더욱 빼어나게 맑고 다시 수목이 무성하게 자라니 무장(茂長)이라
영광(靈光)은 신령한 빛 길러 모아 내었고
많은 선비 일어나니 장흥(長興)이로다
화순(和順)은 온화하고 순함을 쌓으니 명예가 발하고
흥덕(興德)은 덕과 의로움을 일으켜 절개가 굳도다
순천(順天)은 천성의 바탕이 순하고
임실(任實)은 실지를 맡아 실천을 하는도다
구례(求禮)는 전라도의 어진 선비들이 뜨고 조용히 용담(龍潭)에서 구름 바라보네
임피(臨陂)에서 길게 휘파람 불고
왕실을 보호하기로 맹세하니 부안(扶安)이요
어지러이 배 타고 제주(濟州)로 가니
다만 귀하기가 여산(礪山) 같도다 건도(하늘의 도)는 양(陽)에서 시작하니 흥양(興陽)이요
백성을 편안케 하는 성덕에 힘쓰니 무안(務安)이로다
천지의 큰 인을 열었으니 태인(泰仁)이요
창평(昌平)에 나아가니 세상이 태평하도다
백성들 돌아와 복종하며 모두 기뻐하니 함열(咸悅)이요
바다에 파도가 치지 아니하니 매우 고요하매 대정(大靜)이라 하였노라
좋은 운수 만나 오래도록 평안하니 장평(長平)이요
햇빛 더욱 찬란하니 광양(光陽)이라.
남쪽 언덕에 아름다운 초목 무성하니 남원(南原)이요
수정처럼 빛나니 진산(珎山)이로다.
봄에 못물 오래도록 가득하니 장수(長水)요
여름 산봉우리에 구름 너무도 기이하니 운봉(雲峯)이라
황금빛 풀 찬란해 붉게 빛나니 무주(茂朱)요
아름다운 과일 많고 향기로운 화초 무성하니 옥과(玉果)로다
누런 벼가 들판에 가득하니 금구(金溝)요
단풍나무가 아름다운 산을 붉게 물들이니 금산(錦山)이라
50개의 성을 가리켜 모두 설명했으니 긴 봄날의 신선처럼 더 없이 기쁘도다
/이종근기자
지면 : 2024-06-24 7면
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