기사 작성: 이종근 - 2024년 04월 11일 14시37분
태극기의 어원이 '계사전'에 있다
'계사(繫辭)'란 '말씀(辭)을 매단다'는 뜻이고, '주역'에 말을 매달았다고 '주역 계사전'이다. 여기에는 주역이 만들어진 제작의도와 제작원리를 인류문명사의 실제와 연결시켜 설명하여 인간세에 발휘되는 주역의 공능과 효용을 밝혀준다. 또 언행言行과 우환憂患으로 대표되는 인간내면의 덕성을 함양시키고, 인간의 공적행위에 해당하는 정치사상과 사회의식까지를 고도의 철학적인 언어로 종합시키고 있다.'계사전'이라는 것은 본시 '주역'의 일부로 경(經)을 해설한 10개의 전(傳) 중 2개를 차지하는 '역경' 해설서 중의 하나이다. 그러나 그 해설방식이 한줄 한줄 주석을 다는 방식이 아니라 전체를 개괄, 논구하는 총론적 논문이래서 경문(經文)을 이해하는데 필수적인 개념, 논리, 주제, 의미, 문화사적 의의 등이 망라되어 있다. 그러니까 '주역'을 일종의 점서로 이해하는 방식에 철퇴를 가하는 거대한 우주론(Cosmology)이라 말할 수 있다.
'주역'이란 쉼 없이 생성하고 변화하는 우주만물의 운행원리를 음양론에 따라 64개의 괘상과 384개의 효사로 쉽고 간략하게 상징화하여, 그것으로 천지간에 서있는 인간 삶의 복잡다단한 이치를 밝혀낸다. 이러한 주역을 총체적으로 이해할 수 있게 해설하고 설명하는 심오한 문헌이 '주역 계사전'이다. 공자의 저술이라고 하나 공문孔門의 제자들에 의해서 '계사전'은 완성됐다.
'계사전'의 철학은 인류역사에 본질적으로 이해된 적이 없다. 도올의 '계사전'은 철학서로서의 계사의 깊이를 논구하는 최초의 서물이라고 말할 수 있다. 야스퍼스가 말하는 추축시대의 철학이 지난 2,000 년 동안의 철학흐름을 지배해 왔다고 말한다면, 이 서물은 앞으로 다가올 2천 년의 인류철학사를 지배하고도 남을 눈부신 사유의 결정체라는 사실을 '도올 주역 계사전'의 첫 페이지에 눈을 옮기는 순간 알아차릴 수 있다.
인류철학사는 계사로부터 다시 시작해야 한다. 태극기의 어원이 '계사전'에 있다! 동방문명의 인문주의는 계사철학에 연원한다. 민족문화사의 위대한 성과가 바로 '도올 주역 계사전'이다./이종근기자
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지면 : 2024-04-12 14면
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