기사 작성: 이종근 - 2024년 02월 28일 15시16분
평화는 실현 가능할 것인가?
그러면 항구적인 평화의 조건은 무엇인가? 우선 기존 문화적 가치들을 재평가하여 인류의 주요 가치와 행동 규범을 강력하게 보편적인 가치로 만들어야 하며, 보편화하여 양립할 수 있게 한 그 가치와 규범을 국가 간, 민족 간 관계 등 모든 집단 간 관계로 확장시켜야 한다. 또한 전쟁과 관련된 문제에서 모든 국가들의 주권을 명시적으로 제한하고 박탈해야 하며 그리하여 국제 분쟁을 해결하고 집행할 수 있는 권한을 가진 강력한 국제기구를 창설해야 한다. 덧붙여 이 국제기구에는 각국의 대표로만 구성될 것이 아니라 세계 종교계, 과학계, 예술계, 노동계 및 경영계 등 덜 호전적인 사회조직과 문화조직 대표자를 포함하도록 해야 한다. 현재 인류는 이미 수많은 사회적, 문화적, 경제적, 기술적, 정치적 유대를 맺는 하나의 통일체로 결속되고 있으며 진정한 세계화로 달려가고 있다. 따라서 전쟁에 관한 한 주권 국가를 폐기하고 전쟁 없는 새로운 사회를 건설할 실현가능한 날이 성큼 다가오고 있다.
미국과 러시아 두 나라는 문화적 가치와 사회제도가 서로 달라 적대적이며 또 심리적, 문화적, 사회적으로 반대의 극단에 있고 이익 또한 명백히 충돌하는 것으로 보인다. 하지만 이 같은 차이에도 불구하고 전쟁으로 이어지지는 않는 이유는 두 나라가 서로 양립할 수 있으며 개방적이기 때문이다. 실제 두 나라는 중요 정신구조와 사회문화의 가치에서 유사성과 친근성을 보이고 있으며 이는 두 나라 사이의 평화가 깨지지 않는 주요 요인이다. 두 나라는 방대한 대륙이며 그 자체로 하나의 대륙이다. 이런 대륙적 기질은 본질적으로 서로 유사하다고 할 수 있다. 양국 모두 자급자족할 수 있는 풍부한 광물을 가지고 있으며, 지리적, 기후적, 지정학적 조건은 거주민의 정신구조, 문화, 사회조직에 큰 영향을 미친다. 강대국은 수십 가지의 경제적, 정치적, 정신적, 사회문화적 기능을 수반한다. 안전을 보장하기 위해 ‘위성 국가’와 ‘영향권’으로 둘러싸여 있어야 하며 ‘완충 국가’에 의해 다른 강대국들로부터 분리되어 있어야 한다. 이 점에서 강대국은 ‘제국주의적’일 수밖에 없으며, 강한 정부, 공무원 및 관료 조직, 강력한 군사력 등을 갖추어야 한다. 그 다음으로 두 나라 모두 자신이 속한 대륙에서 비교적 평화롭게 팽창해 왔다는 점 또한 비슷하다. 과거 많은 제국들과 달리 두 나라 모두 군사력에 의해서만이 아니라 다양한 부족 또는 민족들의 자발적인 복속 그리고 주로 소작농 또는 농장주, 탐험가, 상인, 선교사 등 개척자들의 평화로운 침투를 통해 팽창해 왔다.
또 두 나라 모두 여러 인종, 종족, 민족, 문화 집단이 뒤섞인 사회다. 이는 단일 인종 집단보다 더욱 폭넓은 포용력을 가지며 정신과 문화는 단일 인종 집단보다 훨씬 다양하고 풍부하다. 이 같은 ‘다양성 속의 통일’은 두 나라 국민의 정신구조, 문화, 생활방식에 강한 영향을 미치고 있다.
이런 교류를 통해서 양국은 점차 단일 민족국가의 전통과 사회문화의 경직성으로부터의 탈피, 배타적인 성질이 사라지고 열린 마음과 폭넓은 정신적 시야, 사해동포주의를 가지게 된다. 이 같은 성향은 각자 사고의 독립성을 인정하고. 타인의 의견과 관습을 포용하며, 매우 다양한 생각과 가치를 평가하려는 실험 정신으로 나타난다. (양국의 정신구조가 유사성을 보이는) 이런 특성은 이질적인 구성과 '다양성 속의 통일'이 결합된 결과이다. 종교 또한 유사성을 보이고 있다. 러시아정교를 받아들일 당시 콘스탄티노플 또는 비잔티움은 그리스-로마 문화의 최고 계승자였으며, 순수 예술, 과학, 철학, 법률 등에서 로마를 훨씬 능가하는 도시였다. 이후 비잔틴 기독교가 급속하게 확산되면서 러시아는 정부제도와 사회, 문화를 발달하게 하는 기본 요소가 되었다. 러시아의 선택은 포괄적이고 분별 있는 결정이었다. 러시아정교는 로마가톨릭보다는 덜 교조적이고 덜 권위적이지만 개신교보다는 더 교조적이고 더 권위적이다. 어떻게 보면 러시아정교는 양극단을 피하여 로마가톨릭이나 개신교보다 더 균형 있고 조화를 이루고 있는 셈이다. 결론적으로 러시아의 종교 체계는 세계 어떤 종교만큼이나 민주적이라고 할 수 있다.
흔히 러시아 정치 체제를 동양 특유의 전제정치로 규정하는 데, 이것은 일종의 신화다. 오히려 러시아의 사회제도는 유럽 국가들에 비해 손색이 없을 정도로 민주적이었다. 특히 러시아 여성들은 혁명 이전은 물론 이후에도 모든 공적 활동에 남성과 동등한 파트너로 참여하였고 심지어 전쟁에도 참여했다. 특히 이혼 및 별거 비율은 대부분의 서구 국가-특히 미국-에 비해 현저히 낮았으며 러시아 가정은 오랫동안 대부분의 서구 국가보다 민주적이었다. 또한 지방자치와 농민자치를 살펴보면 러시아혁명 이전에 농민뿐만 아니라 러시아의 모든 계급이 젬스트보로 알려진 독특한 농촌자치제도 또는 지방자치제도를 가졌다. 또한 법률 및 사법 제도에 있어서도 서구의 통설과 달리, 유럽의 여러 다른 나라 제도에 뒤지지 않았으며, 몇 가지 측면에서는 더 건전하고 인도주의적이었다. 예를 들면 엘리자베스 여제가 통치하던 18세기 중엽에 황제와 직계 가족의 살해 시도를 제외한 모든 범죄에 대해 사형이 폐지되었다. 이처럼 외국에서 유포되고 있는 견해와 달리 러시아의 기본 사회구조와 제도는 유럽 국가들과 마찬가지로 완전히 민주적이었다.
앞서 우리는 지리적, 기후적, 지정학적 조건은 거주민의 정신구조, 문화, 사회조직에 큰 영향을 미친다고 지적했다. 미국과 러시아는 그 자체로 방대한 대륙이다. 여러 다양한 민족들이 모인 이질적인 구성 속에서 오는 '다양성 속의 통일'이 결합된 결과, 개방적이며 대륙적 기질을 가졌다. 이 런 특성은 두 나라의 정신구조와 사회제도에까지 유사성을 보이고 있다. 소로킨은 여러 자료들을 통해 러시아의 기본 사회구조는 유럽 국가들과 마찬가지로 완전히 민주적임을 보여주고 있다. 결론적으로 두 나라의 기본 가치 사이에는 화해 불가능한 갈등은 없으며, 또 사회문화는 본질적으로 일치한다고 주장하고 있다.
그러면 현재 왜 양국은 충돌하고 있는가? 그것은 힘이 지배하는 세계에서는 분쟁은 가장 강력한 국가 사이에 집중되기 마련이다. 지난 전쟁에서 양국은 가장 강력한 군사 대국으로 부상하여 두 나라 사이에 충돌이 집중될 수밖에 없었다. 만일 러시아 대신에 프랑스나 영국, 이탈리아나 튀르키예가 제2의 강대국으로 부상했다면, 미국과 이들 나라 중 한 나라 사이에 충돌이 집중됐다. 이는 현시대 세계의 고유한 성질으로, 미국과 러시아로 기본 갈등이 양극화된 것은 지난 전쟁에서 두 나라가 강력한 군사대국으로 부상하면서 각자 불확실한 특권을 가졌기 때문이다. 이 같은 견지에서 보면 미국-러시아의 갈등은 러시아가 차르 체제이든 민주주의 체제든 아니면 다른 어떤 체제든 발생했을 것이다.
그렇다면 양국의 갈등을 종식시키고 서로 화해할 수 있는 방법은 무엇인가?
미국과 러시아의 갈등은 물론 현재 격화되고 있는 수백 가지의 갈등을 근본적으로 치유해야 중단시킬 수 있을 것이다. 지금 널리 퍼져 있는 제도와 문화로는 지극히 어려운 과정일 것이다. 그러므로 우선 미국-러시아의 갈등을 그 강도와 규모를 약화시키고 ‘열전’으로 비화하는 것을 방지하기 위해 여러 가지 조치를 실행하여 바로잡아 나가야 한다.
현시점에서 인류의 행복한 삶을 위한 가장 소중한 가치는 두 나라와 인류 모두에게 공통적인 가치이자 관심사이므로 두 나라가 협력하지 않고서는 달성할 수 없다. 국유 경제냐 미국의 이른바 ‘자유 기업’ 경제냐 등 두 유형의 경제 체제와 정치 체제의 차이는 절대적이 아니라 상대적이다. 또한 두 나라가 양립할 수 없다고 선언한 모든 가치와 이익은 사실은 상대적이며, 약간의 지혜만 발휘해도 쉽게 화해할 수 있을 것이다.
다시 말하면 두 나라에 공통적인 가장 중요한 가치 외에 다른 중요한 대부분의 가치들도 서로 조화를 이루고, 보완하거나 화해할 수 있다. 서로 ‘양립할 수 없는 것처럼 보이는 두 나라의 가치들이 겉으로는 충돌하고 화해할 수 없는 것처럼 보일 뿐이다.
지금까지 평화를 위한 수많은 계획이 실패한 이유는 평화를 위한 객관적인 사회문화적 조건과 이를 실현하기 위한 조치들이 불충분했기 때문이다. 현재 인류는 여러 민족과 국가 및 집단 사이에 양립할 수 없는 가치 체계가 존재하여 범세계적인 교류와 상호의존이 결여되어 있다. 따라서 분리된 국가, 민족 및 집단 내에 다수의 기득권이 존재하고 가치들이 충돌하고 있는 상태이다. 이처럼 인류가 여러 민족, 국가, 사회로 분리 고립되어 있는 상황에서는 어떤 국제조직도 작동할 수 없고 항구적인 평화도 불가능하다. 다시 말하면 평화를 달성하기 위한 다급한 조치들로는 그 목적을 이루기도 어렵고 항구적인 평화를 이룰 수도 없다. 우리 세대는 망가진 사회문화 세계 한가운데 있다. 우리는 전쟁 없는 새로운 사회를 건설해야 한다. 과거 그것은 도달할 수 없었고 유토피아적이었지만 현재는 실현가능성이 성큼 다가오고 있다./이종근기자
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지면 : 2024-02-29 14면
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