새전북신문

‘80세 무렵의 익산 선비 소동도와 소동명의 끈끈한 형제애를 배운다’

기사 작성: 이종근 - 2023년 07월 17일 08시17분

‘익산 선비 소동도와 소동명의 끈끈한 형제애를 배운다’

김창호 원광대학교 한문교육과 교수는 한국학호남진흥원 호남학산책 명시초대석 44를 통해 '팔십의 형제가 주고받는 안빈낙도(安貧樂道) 이야기'를 소개한다. 편집자

김교수는 지금은 발달된 인터넷 환경이 친척의 접촉을 쉽게 한다. SNS로 편하게 대화하고 그룹 채팅방을 만들어 상의도 하고 위로도 한다. 모이지 않아도 멀리 떨어져 있다는 느낌이 들지 않는다. 그래서인지 친척이 모이는 것은 결혼식이나 상사(喪事)같은 큰 일이 아니면 별로 없다. 그런데 어쩌다 한 번씩 만날 때에도 각각의 휴대폰을 보기에 바쁘다. 아이들은 더더욱 그렇다. 변화된 문화를 탓할 것은 아니지만 땀내 나는 정(情)이 친척 사이에서도 옅어지고 있다고 했다. 옛날 친척의 개념은 지금과 달랐다. 대가족 단위로 생활했고 가깝거나 먼 친척이 한 마을에 살았다. 생활 속에 왕래도 잦았고 느끼는 정도 각별했다. 몇 백 년 전 그러한 생활을 담은 시 작품을 소개한다.

'병중에 감회를 써서 태수 형에게 바치고, 아울러 고을의 벗에게 주고서 화답시를 구하다.(病中書懷, 呈太瘦兄, 兼示洞中諸益, 求和)'

백발의 형과 아우 모두가 팔십이니

아침저녁 마주하며 지난 삶 얘기하네

말년의 고질병, 형은 아우가 가련타 하고

고을 맡아 효도한 일, 아우는 형을 부러워하네

영고성쇠란 원래 운수에 의한 것이니

우락(憂樂)을 가지고 다시 마음 쓰지 말길

생각하니 종형제 가운데 일찍 떠난 이 많으니

늦게 죽는 이 눈물 흐르지 않을 수 있으랴

白髮弟兄俱八十晨昏相對話平生沈年苦疾兄憐弟致養專城弟羨兄

已識榮枯元有數莫將憂樂更關情翻思諸從多凶短後死何堪涕自傾

나이 팔십의 노인이 이웃에 사는 사촌 형에게 보낸 시이다. 시를 지은 이는 익산에서 태어나 17세기 초중반에 활동했던 면와 소동도(蘇東道, 1592~1671)이다. 소동도의 본관은 진주이고 소세양의 형인 소세공(蘇世恭)의 증손이다. 젊은 시절 인근 연산(連山)에 있던 김장생(金長生)을 찾아가 수학했다. 나중에는 의주부윤, 제주목사 등을 지냈는데 선정과 청백(淸白)으로 이름으로 높았다. 은퇴 후 고향에 있을 때에는 광해군 때에 함께 낙향했던 송갑조(宋甲祚)의 아들 송시열(宋時烈)이 찾아와 인사를 드리기도 한다. 김장생 문하에서의 수학, 송시열 집안과의 인연은 이후 익산 지역 유학 성격의 정립에 영향을 미친다. 위의 시를 보낸 대상은 수재(瘦齋) 소동명(蘇東鳴, 1590~1673)이다. 송시열의 제자로 평생 송시열과 정치적 입장을 함께 했던 소두산(蘇斗山)의 부친이다.

소동도가 말년에 쓴 이 시는 지난 삶을 배경으로 한다. 소동명은 소동도보다 두 살이 많다. 두 사람은 임란(壬亂) 무렵에 태어나 일찍부터 고난을 겪었고 함께 학업에 정진하기도 했다. 벼슬할 때를 제외하고는 대체로 어린 시절부터 40대 중반까지, 그리고 60대 이후 노년의 시기를 고향에서 함께 보냈다. 그만큼 이들은 집안의 크고 작은 일을 같이 겪어 왔고 관심사를 공유했다.은퇴 후 다시 고향에서 만난 두 사람에겐 늘 화제가 풍성했다.

또 '앞 시의 운자로 시를 지어서 태수형에게 드리다(又用前韻呈太瘦兄)'는 시가 전한다

달이 처마 위에서 앞 기둥 위로 갔는데

한밤중에 일어나 앉으니 온갖 감회 일어나네

가죽나무 같은 자신 가련해 하는 것은 어리석은 동생

아가위꽃 같은 다정함 늘 바라는 것은 자애로운 형

채마밭 나물과 시내의 쏘가리 조석(朝夕)으로 먹고

말 줄이고 마음 거두어 성정(性情)을 기르네

동이 가득한 단술 벌써 익었다는 말 들었으니

상(床) 나란히 한 채 오히려 한 잔 비울 만하리

月移簷影上前楹起坐中宵百感生樗散自憐愚者弟棣華常願友于兄

園蔬溪鱖供朝夕含默收心養性情醴酒盈樽聞已熟連床猶可一盃傾

달이 중천에 뜬 밤은 많은 생각을 하게 한다. 필름을 돌리듯 지난 시간을 떠올리는 것이 노년의 삶이고, 육체의 쇠약이 수반되기에 비감(悲感)으로 기울기 쉬운 것이 노년의 감정이다. 그런 생활 속에 형과의 동행(同行)은 언제나 힘이 된다. 노년은 생의 종착점이 멀지 않은 지점이다. 그렇지만 굳이 종착점을 의식할 필요가 있으랴. 담박한 생활의 터전을 바라보고 학인(學人)으로서 수신(修身)할 요체[존심양성(存心養性)]를 되새긴다. 채마밭의 싱싱한 채소와 시내에서 잡은 쏘가리는 내 몸을 건강하게 한다. 말 줄이고 마음 보존하여 성품을 기르는 것은 나의 정신을 건강하게 한다. 이쯤이면 뭐가 부러우랴. 팔십의 나이는 다시 청춘이 되고 청춘의 동생은 단술 익었다는 소식에 형과 함께 술잔 기울일 상상을 한다. 이 순간에 이들에게 늙음은 없다. 상상력과 열정이 존재하는 한 늙음은 머무를 곳이 없기 때문이다.

시가 오고 간지 얼마 지나지 않아 소동도는 세상을 떠난다. 그로부터 2년 뒤 소동명도 세상을 떠난다. 두 사람은 종형제이면서 함께 자란 친구이자 학문의 벗으로 일생을 함께 했다.

김교수는 "소동도의 '연보(年譜)'에서는 두 사람의 일을 이렇게 소개한다. “공(公)과 종형은 연세가 모두 팔십이었다. 매번 두 항아리의 술을 가지고 만나 시를 주고받았고, 안빈낙도하며 성정(性情)을 편안히 기르니, 당시 사림(士林)들이 존경하여 우러렀고 고을 사람들이 보기 위해 모여들었다” 담박한 교유와 낙관적 삶의 태도, 이것은 인생의 마지막을 윤택하게 했을 뿐 아니라 후학과 지역 사회에 선한 영향력을 행사했음을 알 수 있다"면서 "팔십 형제의 넉넉한 마음의 교류, 그리고 그것을 아름다운 모습으로 그려내는 전통시대의 문화를 새삼 돌아보게 되는 오늘이다"고 했다./이종근기자

전북을 바꾸는 힘! 새전북신문 *무단전재-재배포 금지

■ 이종근 기자의 최근기사

‘80세 무렵의 익산 선비 소동도와 소동명의 끈끈한 형제애를 배운다’

눈이 시리게 아름다운 자연·명승으로의 초대

내 몸과 지구를 살리는 화장품 이야기

“생각을 바꾸는 순간, 인생은 더 행복해진다!”

서울 광화문광장서 치유·평안·화합의 미륵사지탑 등 밝히다

외할머니의 옛 이야기에 살을 붙이다

멸망하는 우주 속 사랑이라는 환상통

봄 마중

얼마나 더 오래 떠돌아 다녀야 솟대 위의 새처럼 먼 곳 볼 수 있을까

엄마의 영어교육 고민에 대한 답을 찾다

조선 성리학의 사상적 정수 호락논쟁의 핵심 논점과 의의 집중 조명

Leave a Comment

많이 보는 기사

파면 선고에 눈물 흘리는 시민들

윤석열 파면 선고로 축제 분위기

파면 선고에 환호하는 시민들